La historia

Asedio de Cirta, 112 a. C.


Asedio de Cirta, 112 a. C.

El asedio de Cirta (112 a. C.) vio a Jugurta ganar una breve guerra civil númida, pero sus acciones después de la caída de la ciudad provocaron una intervención romana, que finalmente terminó con su reinado (Guerra de Jugurthine).

En 118 a. C. murió el rey Micipsa de Numidia, dejando el reino a sus hijos Hiempsal y Adherbal, ya su hijo adoptivo Jugurtha. Como era de esperar, este arreglo falló rápidamente. Hiempsal fue asesinado casi de inmediato por uno de los partidarios de Jugurtha, y Adherbal se vio obligado a huir a Roma después de una breve guerra civil. Apeló al Senado, que nombró comisionados para decidir el tema. Los comisionados dividieron a Numidia por la mitad. Jugurta obtuvo la mitad occidental, que Salustio describió como la más fértil y poblada, mientras que Adherbal obtuvo la mitad oriental, que tenía más pueblos y ciudades, e incluía la capital en Cirta y las áreas tomadas de Cartago antes y después de la Tercera Guerra Púnica.

Jugurtha esperó hasta que los comisionados abandonaron África antes de romper el acuerdo. Su primer movimiento fue llevar a cabo una incursión en la mitad del reino de Adherbal, con la esperanza de provocar a Adherbal en una represalia que le diera una excusa para la guerra. Adherbal se negó a morder el anzuelo, consciente de que rápidamente se había visto abrumado en la primera guerra. Envió embajadores a Jugurta para quejarse de la redada, pero, como era de esperar, regresaron sin satisfacción.

Jugurtha siguió sus incursiones con una invasión a gran escala. Adherbal finalmente se vio obligado a formar un ejército para intentar defender su reino. Los dos ejércitos se encontraron cerca de Cirta, pero ya era tarde, por lo que ambos se prepararon para acampar. Una vez que el ejército de Adherbal acampó, Jugurtha lanzó un ataque sorpresa contra el campamento. El ejército de Adherbal fue derrotado, mientras que el propio Adherbal escapó a Cirta. Los hombres de Jugurta los seguían de cerca, pero algunos de los italianos de la ciudad los rechazaron. Salustio los describió como 'Togatorum' cuando se mencionan por primera vez, 'portadores de toga', y como italianos más tarde, por lo que no está claro si hubo ciudadanos romanos de pleno derecho presentes.

Jugurta había fracasado en su objetivo inmediato, que había sido ganar la guerra rápidamente, antes de que los romanos pudieran intervenir. Ahora comenzó un asedio a gran escala de Cirta, desplegando una gama de máquinas de asedio. Adherbal había enviado mensajeros a Roma antes de la batalla en las afueras de Cirta y, como esperaba, el Senado intentó intervenir. Sin embargo, su primer intento fue ineficaz: tres jóvenes fueron enviados a África, con órdenes de decirles a Jugurtha y Adherbal que depongan las armas y resuelvan sus diferencias mediante arbitraje. La noticia de la batalla llegó mientras esta primera delegación aún estaba en Italia, lo que aceleró su partida. Jugurta recibió a los enviados, pero se negó a levantar el sitio o permitir que la delegación visitara Adherbal.

Parece que Jugurta había suspendido las operaciones activas mientras la delegación estaba en África, pero después de que se fueron, renovó sus esfuerzos. Rodeó Cirta con una zanja y una muralla, protegida con torres, e hizo una serie de intentos por capturar la ciudad, algunos por la fuerza y ​​otros sobornando o amenazando a los defensores.

Adherbal pudo hacer llegar otro mensaje a través de las líneas de asedio y llegar a Roma. En este punto, el asedio había durado cinco meses y duró lo suficiente para que una segunda delegación romana, mucho más importante, llegara a Cirta. Entre los embajadores estaba Marco Scaurus, ex cónsul y 'princeps senatus'. Al principio Jugurta intentó terminar el asedio antes de que los embajadores pudieran intervenir, pero sus mensajes cada vez más urgentes finalmente lo obligaron a visitarlos en la provincia romana. Incluso entonces, los embajadores no pudieron hacer ningún impacto en Jugurta y regresaron a Roma sin lograr nada.

Cuando la noticia de este fracaso llegó a Cirta, los partidarios italianos de Adherbal se desanimaron e insistieron en que debía entregar la ciudad a Jugurtha. Adherbal se vio obligado a estar de acuerdo y se rindió en términos: se le perdonaría la vida y todos los demás asuntos serían resueltos por el senado romano. Los italianos creían que su propia seguridad estaba garantizada por el activo interés romano en el asedio.

Jugurta cometió ahora un error fatal. Hizo torturar a Adherbal hasta la muerte, lo que quizás no fue una sorpresa, pero también ordenó una masacre de todos los ocupantes númidas e italianos de Cirta. Incluso los partidarios de Jugurta en Roma no pudieron evitar una declaración de guerra, y la tarea de castigar a Jugurta le fue encomendada a uno de los cónsules recién elegidos para el 111 a. C., Lucio Bestia Calpurnio.


112 aC - Guerra de Jugurthine

Con la caída y muerte de Cayo Graco en el 121 a. C., el Senado había vuelto a triunfar, pero no hizo caso de la advertencia que debían haberle dado los movimientos dirigidos por Tiberio y Cayo Graco. Se adhirió a su política egoísta de gobernar en interés de los nobilitas. Su venalidad, egoísmo e incapacidad fueron dolorosamente evidentes durante la guerra con Jugurta, y perdió el prestigio que había ganado su victoria sobre los Gracchi. Jugurta, un príncipe africano, había heredado el reino de Numidia junto con dos de sus primos en el 118 a. C. Sin embargo, pronto encontró los medios para asesinar a sus rivales y hacerse dueño de todo Numidia. Uno de los aspirantes al trono, antes de su muerte, pidió ayuda a Roma, y ​​el escándalo que siguió apenas encuentra un paralelo en la historia romana. Dos comisiones, encabezadas por distinguidos miembros de la aristocracia, fueron enviadas a África, pero Jugurta tenía una bolsa larga, los enviados romanos estaban dispuestos a razonar y las comisiones regresaron a Roma, dejando las manos libres al rey africano. Pero las masacres que siguieron al regreso de la segunda embajada obligaron al senado a declarar la guerra, y el cónsul L. Calpurnius Bestia fue enviado a África con un ejército. Para sorpresa incluso del Senado, Bestia firmó un tratado vergonzoso con Jugurta y lo dejó en control indiscutible en África.

Al final, el Senado se vio obligado a declararle la guerra, pero demostró ser tan incapaz de llevar a cabo operaciones militares en su contra como había sido corrupto en las negociaciones con él. La serie de negociaciones vergonzosas y derrotas desastrosas que se habían prolongado durante once años [112-105 a. C.] dio al partido popular su oportunidad, y los demócratas y las clases medias se unieron a Cayo Mario, que había servido con distinción en calidad subordinada en África en el año 107, aseguró su elección al consulado por una amplia mayoría, y le confió la conducción de la campaña contra Jugurta. En dos años, Mario llevó al rey de Numidia encadenado a Roma.

Esta guerra es interesante porque llevó al frente a dos hombres, Marius y Sulla, uno perteneciente a los comunes y el otro a la aristocracia, cuya rivalidad personal y animosidad política sumieron a Roma en una feroz lucha civil, y atrajeron más rígidamente que nunca. la línea entre el Senado y la democracia. El papel que Marius jugó en la campaña lo acabamos de notar. Su futuro rival, Sulla, se ganó un nombre en la guerra por su brillante liderazgo de una fuerza de caballería. De hecho, una gran parte del éxito de la campaña se debió a su habilidad y audacia.

Los dos hombres estaban lo más alejados posible el uno del otro en antecedentes, carácter y métodos. Marius era hijo de un trabajador. Sila era miembro de una familia noble. Marius pasó su juventud en el pueblo de Arpinum. Sobre la monotonía del trabajo agrícola siguió las penurias de la vida de un soldado raso. Su mundo era el campamento. De la política, la sociedad o los refinamientos de la vida no tenía conocimiento. Serio hasta el punto de ser obstinado, e incluso impasible, se abrió camino hacia arriba con una determinación lúgubre sobre todos los obstáculos que la nobleza celosa y despectiva siempre ponía en el camino de un "hombre nuevo". Sulla, por otro lado, pertenecía a una familia noble. Se crió en Roma y se sumergió con abandono en todas las formas de placer que ofrecía la sociedad de la metrópoli. Familiarizado con los refinamientos de la vida, de un temperamento emocional y, sin embargo, tocado por el cinismo de un hombre de mundo, gobernaba a los hombres por su genio innato para gobernar y no porque, como a Marius, años de penurias le habían enseñado la importancia: de la disciplina y cómo imponerla a los demás. Para él, el camino del ascenso fue fácil, porque fue el campeón elegido del Senado.

Marius se alió con la Democracia en el año 100 a. C. Los demócratas se apresuraron a aprovechar el brillante éxito que obtuvo su campeón en África, y más tarde en el Cimbri, y formaron una alianza política con él. De acuerdo con sus términos, lo eligieron consulado por sexta vez en el año 100 a. C., asignaron tierras a sus veteranos y, mediante estas concesiones, aseguraron su apoyo a las medidas agrarias de su tribuno. Pero los medios violentos que utilizaron los líderes democráticos para asegurar la aprobación de sus leyes territoriales obligaron a Marius, como cónsul, a tomar medidas activas para restaurar el orden. Con esta acción, decepcionó a los demócratas y se vio obligado a retirarse al final de su año de mandato.

La medida que había llevado a la derrota de Cayo Graco fue su propuesta de otorgar la ciudadanía a los italianos. El agente a quien el Senado había utilizado para abarcar su caída fue un tribuno llamado Livio Druso. Es una extraña ilustración de la ironía del destino que el hijo de este hombre, que ocupaba el mismo cargo de tribuno, hubiera revivido la agitación a favor de los italianos y, por lo tanto, hubiera perdido la vida. Sin embargo, el objetivo político del joven Druso difería esencialmente del de Cayo Graco. La tribuna del 123 había intentado derrocar al Senado combinando todas las demás fuerzas del estado en su contra. Druso, por otro lado, buscó fortalecer la posición conservadora eliminando las principales causas de descontento, no solo en Roma sino en toda Italia. Pero la misma renuencia egoísta a compartir sus privilegios con los demás, que los romanos habían demostrado antes, y que había frustrado a su predecesor, también arruinó los esfuerzos de Druso, y se convirtió en víctima de la pasión popular, como lo había sido Cayo Graco.

El proyecto de ley que Druso presentó en el año 91 fue el último de muchos intentos de mejorar la condición de los italianos por métodos constitucionales. Cuando, como sus predecesores, fracasó y fue seguida por severas medidas represivas dirigidas contra ellos, el descontento de los italianos estalló en una revuelta abierta, a la que se unieron todos excepto los latinos y los estados aristocráticos de Umbría y Etruria.


¿Quiénes son los bereberes y cómo surgió Numidia?

Los bereberes son un grupo étnico antiguo y muy diverso, originario del norte de África y partes de África occidental también. Hoy en día, suman más de 50 millones de personas y se pueden encontrar en Libia, Argelia, Marruecos, Mauritania, Túnez y otros lugares. El término "bereber" es un exónimo; proviene del término griego antiguo bárbaros, que significa "bárbaro". Sin embargo, los bereberes se llaman a sí mismos Imazighen.

Históricamente, las tribus y pueblos bereberes desempeñaron un papel importante, especialmente en relación con sus puertos costeros en las costas del norte de África, en la actual Libia y Argelia. Siendo tan numerosos y tan extendidos, los bereberes nunca fueron una etnia singular, sino más bien un grupo étnico de numerosas tribus que compartían la misma identidad y orígenes. Este hecho es importante cuando consideramos la historia de la antigua Numidia.

Los antiguos romanos aniquilaron el Reino de Numidia, reduciéndolo con el tiempo a una sombra de su antigua grandeza. La imagen muestra la caballería númida en la columna de Trajano en Roma. Fuente: Juegos de guerra de JJ

Los númidas fueron una de esas uniones tribales de origen bereber, los habitantes de Numidia, y un actor muy importante en la etapa antigua de la historia. Los númidas estuvieron entre las primeras tribus bereberes en entrar en contacto con la poderosa Cartago, la famosa ciudad-estado de los fenicios. Cuando los númidas comenzaron a comerciar con Cartago, el primero cosechó los frutos de su relación amistosa a medida que el segundo crecía en poder. Pronto, Cartago también se involucró militarmente con los númidas, a menudo confiando en su caballería altamente calificada en sus guerras con los romanos.

Titus Livius, el famoso historiador romano, describió a la caballería númida como "con mucho los mejores jinetes de África". Aníbal los utilizó en la Segunda Guerra Púnica. Sin embargo, los númidas no lucharon exclusivamente por los cartagineses. Los romanos también confiaron en su habilidad. De una manera mercenaria clásica, los romanos utilizaron a los bereberes durante mucho tiempo como una unidad de caballería rápida, ligera y mortal.

Mapa que muestra las provincias africanas del Imperio Romano, incluida Numidia. ( Dominio publico )


Acerca de The Massyli

Los Massylii o Maesulianos habitaron el este de Numidia y se fusionaron hasta el siglo IV a. C. en un territorio coherente. Eligieron un rey y compartieron su frontera occidental: Masaesyli. También compartían sus fronteras norte y este con la rica y poderosa República Cartaginesa. Parecía que estaban asimilados a un protectorado, y Cartago mantenía este dominio a través de maniobras diplomáticas y equilibrio de poderes entre las rivalidades tribales locales. Las principales ciudades de Massylii eran Cirta, Tebessa y Thugga eran las principales ciudades-estado que dominaban las tierras.


Escipión en el lecho de muerte de Massinissa.

Durante la Segunda Guerra Púnica del 218 a. C., tanto los Massylii como los Masaesyli se aliaron con los cartagineses. Apoyaron a Aníbal en Iberia e Italia. Sin embargo, en 206 a. C., el príncipe Massylian Masinissa desertó a los romanos y este último lo respaldó después de derrotar a los cartagineses en 202 a. C. Massinissa fue, por lo tanto, una recompensa, capaz de fusionar Massylii y Masaesyli en un solo Reino. Gobernaría hasta su muerte, aproximadamente en el 148 a. C., y fue fundamental en la Tercera Guerra Púnica (149-146 a. C.). Todavía dirigía sus ejércitos a la venerable edad de 90 años y ahora se lo ve como un padre financiador de los bereberes y una figura venerada, admirada por los lugareños, los latinos y los griegos por igual. Polibio lo convirtió en uno de los "más grandes reyes de nuestro tiempo". También pudo desarrollar las tierras bajo su control, hizo la transición de una cultura en gran parte pastoralista a una potencia agrícola, especialmente con frutas y verduras. Numidia bajo el Imperio Romano se convirtió en su propspera y tranquila "canasta de pan".


La carrera de Gaius Marius

Marius, nacido de una familia ecuestre en Arpinum, había atraído la atención de Escipión Emiliano cuando era un joven soldado y, por astuto oportunismo político, había ascendido al pretor y se había casado con un miembro de la familia patricia de los Julii Cesares. Aunque Marius había ofendido profundamente a los Metelo, una vez sus patrocinadores, sus considerables talentos militares habían inducido a Quinto Metelo a llevarlo a África como un legatus. Marius intrigó contra su comandante con el fin de obtener un consulado, fue elegido (principalmente con la ayuda de los equites y tribunos antiaristocráticos) por 107 y fue puesto a cargo de la guerra por voto especial del pueblo. Hizo poco mejor que Metelo, pero en 105 su cuestor Lucio Sila, en delicadas y peligrosas negociaciones, provocó la captura de Jugurta, ganando oportunamente la guerra para Mario y Roma.

Durante la década anterior se había desarrollado una seria amenaza para Italia en el norte. A partir de 125, varios comandantes romanos (se ha señalado a Marcus Flaccus) habían luchado contra las tribus ligures y galas en el sur de Francia y finalmente habían establecido una esfera de influencia romana allí: se había construido una carretera que unía Italia con España, y probablemente algunos puestos de guarnición asegurado finalmente, se estableció una colonia en Narbonne, un importante cruce de carreteras (C. 118). Pero, no dispuesto a ampliar las responsabilidades administrativas, el Senado se había negado a establecer un provincia. Luego, algunas tribus alemanas migratorias, la principal de ellas los Cimbri, después de derrotar a un cónsul romano, invadieron el sur de Francia, atrayendo la simpatía de los nativos y encontrando poca oposición romana efectiva. Dos ejércitos consulares más sufrieron derrotas, y en octubre de 105 un cónsul y un procónsul con sus fuerzas fueron destruidos en Orange. En Roma reinaba el pánico, sólo aliviado por la firme acción del otro cónsul, Publio Rutilio Rufo.

En ese momento llegó la noticia del éxito de Mario en África, y de inmediato fue dispensado de las restricciones legales y nuevamente elegido cónsul para el 104. Después de un triunfo brillante que restauró la moral romana, se hizo cargo del ejército preparado y entrenado por Rutilio. Fue reelegido cónsul año tras año, mientras las tribus alemanas demoraban en atacar Italia. Finalmente, en 102-101, los aniquiló en Aquae Sextiae (Aix-les-Bains) y, con su colega, Quintus Catulus, en Campi Raudii (cerca del delta del Po). Otro triunfo y un sexto consulado (en 101) fueron su recompensa.

En su primer consulado, Marius había dado un paso de gran importancia (y probablemente no reconocida): consciente de las dificultades endémicas durante mucho tiempo en el sistema tradicional de reclutamiento, había ignorado las calificaciones de propiedad al alistar su ejército y, como resultado, había reclutado a un amplio número de miembros. voluntarios entre hombres que no tenían nada que perder. A partir de entonces, esta solución radical fue imitada en general y el servicio militar obligatorio se limitó a las emergencias (como las guerras sociales y civiles). También realzó la importancia del águila legionaria (el estándar), iniciando así el proceso que llevó a que cada legión tuviera una identidad corporativa continua. Al mismo tiempo, Rutilius introdujo el ejercicio de armas y reformó la selección de oficiales superiores. Varias reformas tácticas a su debido tiempo llevaron a la creciente prominencia de la cohorte (una décima parte de una legión) como una unidad táctica y la dependencia total de los auxiliares no romanos para el servicio de armas ligeras y de caballería. No se puede rastrear el desarrollo preciso de estas reformas, pero culminaron en los ejércitos mucho más efectivos de Pompeyo y César.

El ejército africano de Marius no había estado dispuesto a participar en otra guerra, y Marius prefirió utilizar soldados recién reclutados (ya no eran difíciles de encontrar). Pero ni él ni el Senado parecían conscientes de ninguna responsabilidad hacia los veteranos. En 103, un tribuno, Lucius Saturninus, se ofreció a aprobar una ley que les concediera tierras en África a cambio del apoyo de Marius para algunas actividades antioligárquicas propias. Marius estuvo de acuerdo, y los grandes lotes distribuidos a sus veteranos (tanto romanos como italianos) resultaron ser el comienzo de la romanización de África. En el año 100, con el final de las guerras alemanas, Saturninus volvió a ser un aliado bienvenido, organizando el asentamiento de los veteranos de Marius en la Galia. Un efecto incidental fue la partida del antiguo comandante de Mario y posterior enemigo, Quinto Metelo, quien se negó a reconocer la validez de la ley de Saturnino y, eligiendo el martirio, se exilió. Pero esta vez Saturninus cobró un alto precio. Con su aliado, el pretor Gaius Glaucia, introdujo leyes para ganarse el favor de la plebe y los equites y procedió a prever el asentamiento de los veteranos de guerra en Macedonia y Sicilia de la misma manera que para los de la guerra de Mario. Planeaba buscar la reelección por 99, con Glaucia obteniendo ilegalmente el consulado. La violencia e incluso el asesinato se utilizaron libremente para lograr estos objetivos.

Marius ahora tenía que tomar una decisión. Saturninus y Glaucia podrían asegurarle el favor continuo de la plebe y tal vez de los equites, aunque también podrían robarlo para ellos mismos. Pero como salvador de su país y seis veces cónsul, ahora esperaba convertirse en un estadista anciano (princeps), aceptado y honrado por aquellos que una vez lo habían menospreciado como un advenedizo. Con este fin había trabajado durante mucho tiempo, repartiendo favores a los aristócratas que podrían ser aliados útiles. Esta fue la recompensa que Marius deseaba por su logro; nunca pensó en la revolución o la tiranía. Por lo tanto, cuando se le pidió que salvara al estado de sus aliados revolucionarios, no pudo negarse. Los encarceló a ellos ya sus adherentes armados y no impidió que fueran linchados. Sin embargo, habiendo salvado a la oligarquía de la revolución, recibió poca recompensa, perdió el favor de la plebe, mientras que los oligarcas, en vista tanto de su nacimiento como de su ambición sin escrúpulos anterior, se negaron a aceptarlo como su igual. Metelo se recordó que esto fue un duro golpe para el prestigio de Mario, y prefirió dejar Roma y visitar Asia.

En poco tiempo se encontró un compromiso que salvó las apariencias, y Marius regresó, pero en los 90 no jugó un papel importante. Aunque se mantuvo firme cuando sus amigos y clientes fueron atacados en los tribunales, sus viejos protegidos aristocráticos ahora encontraron aliados más prometedores. Sulla es típico: estrechamente asociado con Marius al principio de su carrera, a los 91 años estaba listo para tomar la delantera en el ataque a Marius y (significativamente) encontró un apoyo entusiasta. La oligarquía no pudo perdonar a Marius.


Juan Hircano I

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Juan Hircano I, (Nació C. 175 a. C. —murió en 104 a. C.), sumo sacerdote y gobernante de la nación judía desde 135/134 a 104 a. C. Bajo su reinado, el reino hasmoneo de Judea en la antigua Palestina alcanzó poder y gran prosperidad, y los fariseos, una secta de eruditos con respaldo popular, y los saduceos, una secta aristocrática que comprendía el sacerdocio, se convirtieron en partidos religiosos bien definidos.

Hircano era el hijo menor de Simón Macabeo y, por lo tanto, miembro de la dinastía hasmonea (llamada así por un antepasado llamado Hasmoneus). En 137 a. C., él y su hermano Judas comandaron la fuerza que repelió heroicamente la invasión de Judea dirigida por Cendebeus, el general del rey sirio Antíoco VII Sidetes. En 135, el cuñado de Hircano, Ptolomeo, el gobernador de Jericó, asesinó al padre de Hircano y a dos hermanos mayores, Hircano lo sucedió en el sumo sacerdocio y la autoridad suprema en Judea. El resto del reinado de Hircano estuvo marcado por sus esfuerzos por castigar a sus enemigos, alejar a los sirios y ampliar las fronteras de Judea. Aunque luchó en vano para destruir a Ptolomeo, frustró con éxito las incursiones sirias mediante una alianza con Roma y conquistó los hostiles territorios vecinos de Samaria e Idumaea (Edom). Obligó a Idumaea a convertirse al judaísmo, el primer ejemplo de conversión impuesto por los judíos en su historia. A su muerte, Hircano fue sucedido por su hijo mayor, Aristóbulo I. El reinado de Hircano fue el último bajo el cual Judea fue un poderoso estado unido.


La Caída de Marius

Al final de la Guerra Social, Sila fue elegido cónsul para el año 88 a. C. justo cuando estallaba la guerra con Mitrídates. Mitrídates tomó el control de Asia Menor, masacrando a miles de ciudadanos romanos. Sulla, en su alto cargo consular, fue designado para dirigir la campaña, pero el anciano Cayo Mario buscó desesperadamente el mando para sí mismo. Con la oposición del Senado, Marius no tuvo éxito con los métodos tradicionales, y Sila reunió a sus legiones y comenzó la marcha hacia el este.

Sin embargo, tan pronto como Sila salió de Roma, Mario, a la edad de 70 años y probablemente mentalmente desequilibrado, volvió a sus viejas tácticas políticas de eludir el sistema a través de los tribunes plebeyos. Sulpicius Rufus, actuando en nombre de Marius, propuso que Marius recibiera el mando a través de las asambleas ciudadanas. Extremadamente popular entre los ciudadanos comunes, Marius tuvo éxito y el mando fue transferido oficial y legalmente. Sin embargo, Sulla no era un hombre al que se pudiera despedir tan fácilmente.

Al escuchar la noticia del nombramiento de Marius y su destitución, Sulla cambió de rumbo y se dirigió de regreso a Roma con sus 6 legiones. Esta fue la primera vez que un comandante romano marchó sobre Roma con un ejército completo, con malas intenciones y en contra de la autoridad gubernamental legalmente designada. Sulla tomó Roma con una venganza, matando a Rufus y otros partidarios marianos. Marius logró escapar a través de la campiña italiana, pero los hombres de Sulla lo alcanzaron cerca de Minturnae en Lacio. Los antiguos sugieren que a pesar de la proclamación de Sulla de que Marius muriera, Marius todavía era más grande que la vida entre el ejército y los ciudadanos no romanos. Un soldado galo que se suponía debía decapitar a Marius no pudo hacerlo cuando se enfrentó a la vieja leyenda. Se suponía que la cita infame, "No puedo matar a Gaius Marius", se registró cuando el policía miró a los ojos a Marius y los residentes locales se negaron a hacerle daño. Enviándolo a un lugar seguro en un barco, Marius huyó a África. Sin embargo, las ramificaciones políticas de ayudar a Marius frente a permitirle pasar eran asuntos diferentes y, en lugar de oponerse a las autoridades de Roma, se le negó la entrada a una colonia cerca de Cartago. Estableciéndose en la isla de Cercina con su hijo, Marius simplemente esperó el momento oportuno.

De vuelta en Roma, Sila puso en orden su agenda política y luego se dispuso a tratar con Mitrídates como se pretendía originalmente. Lucius Cornelius Cinna luego ocupó el centro del escenario en la política romana, provocando un fervor con sus nuevas propuestas italianas de emancipación. Intentando organizar a los nuevos ciudadanos del campo en las asambleas existentes de la ciudad, Cinna fue destituido de su cargo y exiliado de Roma. Al igual que Sila, no se podía negar a Cinna. Volviendo al único hombre que podría ayudar a implementar su agenda, Cinna organizó una revuelta con Marius y reclutó en gran medida a los italianos y marchó sobre Roma. Marius aterrizó en Italia poco después con una fuerza de caballería y los complementó con lugareños en su camino para unirse a Cinna. En el camino, el puerto romano de Ostia fue saqueado para financiar las operaciones y el 87 a. C. se convirtió en un asedio de la propia Roma.

Miles fueron asesinados por Cinna en su purga y su asesinato solo se detuvo cuando el Senado se rindió y abrió las puertas de la ciudad. Sin embargo, Marius no hizo ningún arreglo para entrar pacíficamente y se vengó por dentro. Cinco días de asesinatos y caos gobernaron supremamente en los que Marius mató a cualquiera que tuviera la más mínima oposición a él o el apoyo de Sulla. Las cabezas cortadas de sus enemigos se colocaron en lanzas por todo el Foro como muestra de la fuerza mariana. Pero en la condición mental inestable de Marius y su edad avanzada, el espectador neutral y el enemigo a menudo se confundían. Los enemigos masacrados se mezclaron igualmente con los inocentes, manchando para siempre las calles y la reputación de Marius. Claramente al mando a través de la fuerza bruta, Marius y Cinna luego se vieron obligados a aprobar sus propias elecciones como cónsules conjuntos del 86 a. C. Sin embargo, antes de que se pudieran poner en práctica planes adicionales, el breve reinado del terror terminó apenas 17 días después del séptimo consulado de Marius, cuando murió de una "fiebre".

Una vez más, la violencia y el derramamiento de sangre estaban demostrando estar a la orden del día en la política romana. Los asesinatos en masa llevados a cabo por Marius y Cinna no serían nada comparados con los de Sulla cuando regresara algunos años después. Marius era un gran general y, en ocasiones, un político adecuado, si no bueno. Se le atribuyó la salvación de Roma al derrotar a los germánicos, y creó una atmósfera de emancipación con los italianos que era una necesidad para el crecimiento romano. La reforma de las legiones fue de gran beneficio para el ejército y el poder romano, pero quizás sobre todo, fue una profunda influencia en la vida de su sobrino Cayo Julio César.

Sin Marius, y sin las lecciones que se enseñaron al usar a los Tribunos y al pueblo como fuente de poder, es posible que César nunca hubiera llegado al poder. Los paralelos en sus carreras son sorprendentes a pesar de las diferencias en ellos personalmente. Marius era un hombre nuevo y un forastero, mientras que César era tan patricio como podía serlo un romano, pero ambos vieron la ventaja en el poder derivada del apoyo del pueblo y del éxito militar. Mientras que Mario y su sucesor, Sulla, utilizaron la proscripción y el asesinato para ajustar cuentas y establecer el poder, César aprendió que tales acciones no hacían más que destruir la sana política romana.

Sin embargo, con la muerte de Marius, aún quedaba mucho tiempo para que César, de 14 años, se recuperara. Este era todavía el tiempo de Cinna y Sulla. Los acontecimientos de los años 80 a. C. y más allá continuarían desgarrando el tejido del sistema republicano. Una serie de demagogos ahora gobernaba Roma y el destino de la República dependía de estos hombres.


¿Qué provocó el deslizamiento?

Reimer dice que nunca se determinó la causa exacta del deslizamiento. Lo más probable es que haya ocurrido como resultado de la actividad meteorológica o tectónica.

"Creo que fue una situación de tormenta perfecta. eso era algo invisible e incognoscible '', dijo.

Mire secuencias de tiempo de 1966 que muestran el sitio de la diapositiva comenzando aproximadamente en la marca 1:20:


La receta más antigua conocida de pasta de dientes posiblemente proviene del antiguo Egipto.

En nuestro artículo sobre el tema de los fascinantes inventos del Antiguo Egipto, hablamos de cómo algunos de ellos “están intrínsecamente relacionados con la higiene personal, la salud e incluso la moda”, que van desde el maquillaje de ojos, las pelucas hasta las mentas para el aliento y la pasta de dientes. En relación con este último, como era de esperar, la fórmula más antigua conocida del mundo para una pasta de dientes proviene de Egipto. Con ese fin, un papiro que data aproximadamente del siglo IV d.C. contiene la receta de lo que el antiguo escriba describió como "polvo para dientes blancos y perfectos" que se transformó en una "pasta de dientes limpia". Y, curiosamente, los ingredientes estaban escritos con tinta negra (hecha de hollín y goma arábiga), por cierto, otro invento de los antiguos egipcios.

Ahora, a juzgar por la fecha de origen de este papiro, cabe señalar que el documento fue escrito en griego, el idioma preferido por las élites locales desde la época de la dinastía ptolemaica (305 a. C. - 30 a. C.) y más tarde romanos (30 a. C.) - 641 d.C.). En cuanto a los ingredientes y su medida, la receta de más de 1.500 años requería una dracma (una centésima de onza) de sal de roca, una dracma de menta y una dracma de flor de iris seca, todo mezclado con alrededor de 20 granos de pimienta. Según el documento, la composición debe tener una consistencia pastosa cuando entra en contacto con la saliva de la boca.

Basta decir que la fórmula fue probada por investigadores modernos y sus efectos fueron revelados en un congreso de odontología en Viena, en 2003. Con ese fin, un dentista austríaco mencionó cómo la pasta de olor picante resultante inicialmente le sangraba las encías, pero era más efectiva. que muchos productos de pasta de dientes del siglo XIX (o principios del siglo XX). Uno de los asistentes a la convención, el Dr. Heinz Neuman, dijo:

Nadie en la profesión dental tenía idea de que existía una fórmula de pasta de dientes tan avanzada de esta antigüedad. Descubrí que no era desagradable. Me dolían las encías y también las hacían sangrar, pero eso no es nada malo, y después, sentí mi boca fresca y limpia. Creo que esta receta hubiera sido una gran mejora con respecto a algunas de las pastas dentales con jabón que se usaron mucho más tarde.

Curiosamente, debe tenerse en cuenta que la receta antes mencionada es solo una de las muchas variantes antiguas de lo que se puede clasificar como pasta de dientes. Con ese fin, algunas de las fórmulas también requerían cosas extrañas como cenizas de pezuñas de buey y cáscaras de huevo quemadas. As the Colgate website mentions –

Egyptians are believed to have started using a paste to clean their teeth around 5000 BC, before toothbrushes were invented. Ancient Greeks and Romans are known to have used toothpastes, and people in China and India first used toothpaste around 500 BC.

Ancient toothpastes were used to treat some of the same concerns that we have today – keeping teeth and gums clean, whitening teeth and freshening breath. The ingredients of ancient toothpastes were however very different and varied. Ingredients used included a powder of ox hooves’ ashes and burnt eggshells, that was combined with pumice. The Greeks and Romans favored more abrasiveness and their toothpaste ingredients included crushed bones and oyster shells. The Romans added more flavoring to help with bad breath, as well as powdered charcoal and bark. The Chinese used a wide variety of substances in toothpastes over time that have included ginseng, herbal mints, and salt.

A dentist with silver forceps and a necklace of large teeth, taken from the Omne Bonum, published in the 14th century. Photo Credit: British Library/Robana/REX

Now contrary to our popular notions, the tradition of keeping one’s teeth clean did continue in the medieval times, albeit confined to particular sections of the society. The renowned Trotula, composed in the 12th century AD, possibly in the southern Italian port town of Salerno, comprises a compilation of three texts on women’s health. One of the solutions in the text for ‘black teeth’ reads as follows (p.102) –

…take walnut shells well cleaned of the interior rind, which is green, and…rub the teeth three times a day, and when they have been well rubbed…wash the mouth with warm wine, and with salt mixed in if desired.

As for removing wine stains from the teeth, the text provides (p.122) a rather elaborative solution-

Take burnt white marble and burnt date pits, and white natron, a red tile, salt, and pumice. From all of these make a powder in which damp wool has been wrapped in a fine linen cloth. Rub the teeth inside and out.

Y finalmente, Trotula also offers its fair share of advice for the rich folks who wanted to flaunt their pearly whites (p.112) –

Take some each of cinnamon, clove, spikenard, mastic, frankincense, grain, wormwood, crab foot, date pits, and olives. Grind all of these and reduce them to a powder, then rub the affected places.

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