La historia

¿Qué inspiró 'La leyenda de Sleepy Hollow'?


La leyenda de Sleepy Hollow reaparece cada año alrededor de Halloween. La historia de 1820 de Washington Irving sobre un jinete sin cabeza que aterroriza al pueblo de Sleepy Hollow en la vida real se considera una de las primeras historias de fantasmas de Estados Unidos y una de las más aterradoras.

Pero Irving no inventó la idea de un jinete sin cabeza. Las historias de jinetes sin cabeza se remontan a la Edad Media, incluidas las historias de los hermanos Grimm y la leyenda holandesa e irlandesa del "Dullahan" o "Gan Ceann", un jinete parecido a la Parca que lleva la cabeza.

Elizabeth Bradley, historiadora de Historic Hudson Valley, dice que una fuente probable del jinete de Irving se puede encontrar en 1796 de Sir Walter Scott. La persecución, que es una traducción del poema alemán El cazador salvaje por Gottfried Bürger y probablemente basado en la mitología nórdica.

“Irving acababa de conocer y hacerse amigo de Scott en 1817, por lo que es muy probable que haya sido influenciado por el trabajo de su nuevo mentor”, dice, “El poema trata sobre un cazador malvado que está condenado a ser perseguido para siempre por el diablo y el ' perros del infierno 'como castigo por sus crímenes ”.

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Según la Sociedad Histórica de Nueva York, otros creen que Irving se inspiró en "un soldado de Hesse real que fue decapitado por una bala de cañón durante la Batalla de White Plains, alrededor de Halloween de 1776".

La historia de Irving tiene lugar en el pueblo neoyorquino de Sleepy Hollow, en el condado de Westchester. En él, el flaco recién llegado y maestro de escuela Ichabod Crane corteja a Katrina van Tassel, una joven heredera que también está siendo perseguida por el holandés Brom Bones. Después de ser rechazado por Katrina en una fiesta en la granja van Tassel donde se comparten historias de fantasmas, Ichabod es perseguido por un jinete sin cabeza (que puede o no ser su rival) que le arroja una calabaza al hombre, arrojando a Ichabod de su caballo. El maestro de escuela desaparece.

Irving pudo haberse inspirado para su historia cuando era un adolescente en la región de Tarrytown. Se mudó al área en 1798 para huir de un brote de fiebre amarilla en la ciudad de Nueva York, según la Sociedad Histórica de Nueva York.

"Habría sido introducido a las historias de fantasmas locales y la tradición a una edad impresionable", dice Bradley. "Él entreteje inteligentemente ubicaciones fácticas: la iglesia y el cementerio de Old Dutch, 'Major Andre's Tree', algunos apellidos reales, incluido van Tassel e Ichabod Crane, y un poco de la historia de la Guerra Revolucionaria con pura imaginación y fantasía ", dice Bradley. "Es un crisol de historias y, por lo tanto, totalmente estadounidense".

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Franz Potter, profesor de la Universidad Nacional que se especializa en estudios góticos, dice que el jinete sin cabeza, como entidad sobrenatural, representa un pasado que nunca muere, pero que siempre persigue a los vivos.

"El jinete sin cabeza supuestamente busca venganza, y una cabeza, que él cree que le fue arrebatada injustamente", dice Potter. “Esta injusticia exige que busque continuamente un sustituto. El jinete, como el pasado, todavía busca respuestas, todavía busca retribución y no puede descansar. Estamos obsesionados por el pasado que nos acecha para que nunca lo olvidemos ".

En cuanto al folclore que se mezcla con la historia cuando se trata del personaje de Ichabod Crane, Los New York Times informa que un actual coronel Ichabod B. Crane era un contemporáneo de Irving que se alistó en la Infantería de Marina en 1809, cumpliendo 45 años. Pero no hay evidencia de que los dos se hayan conocido, según el periódico.

La primera historia de fantasmas de Estados Unidos, dice Bradley, ha perdurado porque se adapta a la cambiante imaginación estadounidense.

“Inspira a la gente porque les recuerda que todavía hay algunos misterios estadounidenses, algunas verdades a medias que quizás nunca se conozcan por completo, y ese es el punto”, dice. “La 'Leyenda' se presta a cualquier interpretación, y continúa fascinándonos y aterrorizándonos de la mejor manera posible ”.

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La historia detrás & # 8220Sleepy Hollow & # 8221

& # 8220 & # 8230 Las viejas esposas, sin embargo, que son los mejores jueces de estos asuntos, mantienen hasta el día de hoy que Ichabod fue arrebatado por medios sobrenaturales y es una de las historias favoritas que a menudo se cuentan sobre el vecindario alrededor del fuego de la noche de invierno. El puente se convirtió más que nunca en un objeto de pavor supersticioso, y esa puede ser la razón por la que la carretera ha sido alterada en los últimos años & # 8230 La escuela, que estaba desierta, pronto se deterioró y se informó que estaba obsesionada por el fantasma de los desafortunados. El pedagogo y el labrador, que vagaban de regreso a casa en una tranquila tarde de verano, a menudo se han imaginado su voz a la distancia, entonando una melodía melancólica de salmo entre las tranquilas soledades de Sleepy Hollow. & # 8221

Mi historia de fantasmas favorita cuando era niño. Todavía recuerdo la profunda frustración de no saber exactamente qué le pasó a Ichabod Crane. Abundaban las preguntas. Resulta que, mirando un poco la historia de & # 8220Sleepy Hollow, & # 8221, hay tantas preguntas sobre los orígenes de la historia en sí.

Washington Irving (1783-1859) publicó & # 8220 The Legend of Sleepy Hollow & # 8221 en 1819 como parte de una colección de historias titulada El cuaderno de bocetos de Geoffrey Crayon.También se incluyó el clásico & # 8220Rip Van Winkle. & # 8221 Las historias lo impulsaron a la fama. A menudo se le alaba como el primer gran escritor estadounidense y sus cuentos son las primeras grandes obras inspiradas en el folclore exclusivamente estadounidense.

Los estadounidenses sufrían de un complejo de inferioridad cultural en ese momento e Irving les dio un sentido de una mitología nacional que era solo suya. Pintó un cuadro de un inquietante y mágico valle del río Hudson, rico en el folclore de los descendientes de los colonos holandeses. Afirmó que aprendió este folclore cuando era adolescente. En 1793, durante un brote de fiebre amarilla, sus padres lo enviaron desde su casa en Manhattan para quedarse con amigos río arriba en Tarrytown. Durante los siguientes años visitaría otros lugares en el valle del río Hudson y supuestamente escuchó muchas leyendas holandesas antiguas que influyeron en su escritura.

Los orígenes de & # 8220The Legend of Sleepy Hollow & # 8221 son debatidos, a veces con vehemencia, por académicos y periodistas. ¿Los personajes estaban basados ​​en personas reales? Si la historia se basó en el folclore antiguo, como sugirió el autor, ¿dónde escuchó estas historias? ¿Y dónde estaba Sleepy Hollow?

Mientras me dirigía al puente Tappan Zee, vi muchas veces las señales de salida de Sleepy Hollow y asumí que era un lugar histórico, llamado así desde la época de Irving. No tan.

En la historia, Irving describe a Sleepy Hollow como & # 8220quizás a unas tres millas & # 8221 de Tarrytown en el río Hudson. Fue en & # 8220 un pequeño valle o más bien una vuelta de tierra entre altas colinas, que es uno de los lugares más tranquilos del mundo entero & # 8230 & # 8221. Esto podría ser una variedad de lugares, o puramente ficticio para el caso. Pero el pueblo de North Tarrytown, donde fue enterrado Irving, ha sido durante mucho tiempo la inspiración para & # 8220Sleepy Hollow. & # 8221

Esta noción ha sido cuestionada y muchos, incluido el presidente Martin Van Buren, han afirmado que Irving basó su historia en Kinderhook, Nueva York, el lugar de nacimiento del presidente. Irving había pasado algunas semanas en Kinderhook en 1809 y aparentemente basó varios personajes clave en personas reales allí. Quizás en un esfuerzo por resolver el asunto de una vez por todas, en 1996 el pueblo de North Tarrytown se rebautizó a sí mismo como Sleepy Hollow. Dudo que eso haya complacido al campamento de Kinderhook.

Otra de las cuestiones que rodean la historia es la identidad del famoso Ichabod Crane. ¿Ficticio o inspirado en un personaje histórico? De hecho, había un Ichabod Crane real. Un soldado de carrera nacido en Elizabeth, Nueva Jersey en 1787, Crane se desempeñó como infante de marina y más tarde como oficial del ejército de los EE. UU. Durante la Guerra de 1812, estuvo destinado en el frente canadiense en Fort Pike en Sackett & # 8217s Harbour, Nueva York. Irving sirvió durante un tiempo como ayudante de campo del gobernador Daniel Tompkins, quien desempeñó un papel activo en la organización de las defensas de Nueva York. Mientras estaba en Fort Pike en 1814, Irving conoció a Major Crane. Ese nombre, Ichabod Crane, ese espléndido nombre, solo el sonido evoca imágenes de un desgarbado maestro de escuela yanqui, aparentemente atrapado en la mente de Irving. El soldado no se parecía en nada al personaje, pero el nombre sería robado de todos modos. Después de que se publicó la historia, Major Crane aparentemente se resintió de que lo asociaran con un personaje tan ridículo, aunque solo fuera por su nombre.

Washington Irving en 1809

los personaje de Ichabod Crane fue, según algunos, inspirado por un verdadero maestro de escuela yanqui con quien Irving se hizo amigo cuando se quedó en Kinderhook. Jesse Merwin, originario de Connecticut, se había establecido en Kinderhook y enseñó en la escuela allí. Después de que se publicó la historia, Merwin produjo correspondencia de Irving que demostraba que los dos se conocían. A diferencia de Major Crane, el maestro de escuela Merwin parece estar orgulloso de su asociación con la historia.

¿Y qué hay del Jinete sin cabeza en persona? En la historia, es el fantasma de un soldado de Hesse de la Guerra de la Independencia, decapitado por una bala de cañón en una batalla sin nombre, que viaja todas las noches en busca de su cabeza. Algunos han argumentado que este fue un cuento local que se le contó a Irving cuando vivía a lo largo del Hudson, y un antiguo folclore que en realidad precedió a la Revolución transmitido por los descendientes de los colonos holandeses. Otros han señalado tradiciones europeas más antiguas, argumentando que Irving se inspiró en las leyendas del & # 8220Wild Huntsman & # 8221, un jinete fantasmal que aterrorizó a los viajeros nocturnos con su jauría de perros en la Alemania medieval. Irving visitó Alemania y aprendió mucho de su folclore, pero no hasta después de que escribió & # 8220Sleepy Hollow & # 8221. Por lo tanto, no está claro exactamente cómo y dónde consiguió Irving la idea de su Jinete sin cabeza. Pero definitivamente no fue el primero en, al menos verbalmente, contar la historia de un jinete fantasmal sin cabeza.

Un aspecto de la historia de fondo que encuentro más intrigante fue destacado por Judith Richardson en su libro reciente Posesiones: la historia y los usos del embrujo en el valle de Hudson. En 1815, mientras se encontraba en una situación financiera difícil, Irving fue a Inglaterra (como hicieron muchos escritores estadounidenses de esa época) para aprender de los círculos literarios establecidos allí y tal vez obtener un impulso muy necesario para su carrera. Permanecería en Inglaterra durante muchos años. Fue en Birmingham donde escribió & # 8220Rip Van Winkle & # 8221 en 1817 y & # 8220Sleepy Hollow & # 8221 en 1819.

Irónicamente, probablemente no fueron sus años de juventud entre los descendientes rurales de los colonos holandeses en el valle del río Hudson lo que dio forma a su escritura, sino el romanticismo de escritores ingleses como Samuel Coleridge y Walter Scott. Scott fue una figura particularmente prominente en la vida de Irving, convirtiéndose en su mentor y amigo de toda la vida.

Por lo tanto, parece que Irving no estaba tan influenciado por el rico folclore del valle del río Hudson como al revés. Inspirado por los escritos de románticos ingleses y escoceses, Irving infundió su región natal con fantasmas, duendes y espíritus, todos ellos trasplantados, por así decirlo, de las Tierras Altas de Escocia por el autor.

[Fuentes: Jonathan Kruk, Leyendas y tradiciones de Sleepy Hollow y el valle de Hudson (2011) Judith Richardson, Posesiones: la historia y los usos del embrujo en el valle de Hudson (2005)]


¿Sabías que el jueves: la leyenda de Sleepy Hollow?

La mayoría de nosotros hemos escuchado La leyenda de Sleepy Hollow de una forma u otra. Tal vez hayas leído el libro de Washington Irving o tal vez te presentaron cuando eras niño a través de la adaptación de Disney (levantando la mano aquí). ¿Has visto la adaptación cinematográfica de 1999 protagonizada por Johnny Depp y Christian Ricci (una de mis favoritas) o incluso la serie de televisión más reciente? Me encanta esta historia desde que era niño y las he visto, leído y escuchado todas, pero como es el caso de la mayoría de las leyendas, siempre me he preguntado si hay algo de verdad detrás de la leyenda. Si está interesado, siga leyendo ...

El jinete sin cabeza que persigue la grulla de Ichabod. 1858. John Quidor.

De Washington Irving La leyenda de Sleepy Hollow está ambientada en 1790 y sigue a Ichabod Crane, quien es descrito como "un espantapájaros que había escapado de su puesto, con una nariz puntiaguda y puntiaguda". (Kruk) Ichabod era un maestro de escuela y director de coro que acepta el puesto en un pequeño pueblo del valle de Hudson. Hay un pequeño triángulo amoroso entre Ichabod y una de las chicas más ricas de la ciudad, Katrina Van Tassel. Ahora, aunque Ichabod parece inofensivo, tiene intenciones menos que honorables cuando se trata de Katrina. Quiere casarse con ella por su dinero. Su rival es Mr. Brom Bones y mientras Ichabod solo busca dinero, Brom está enamorado de Katrina.

Es una ciudad pequeña, por lo que, finalmente, Ichabod oye rumores por la ciudad sobre la leyenda del Jinete sin cabeza. Como dice la leyenda ...

“El espíritu dominante, sin embargo, que acecha esta región encantada, y parece ser el comandante en jefe de todos los poderes del aire, es la aparición de una figura a caballo sin cabeza. Algunos dicen que es el fantasma de un soldado de Hesse, cuya cabeza había sido arrebatada por una bala de cañón, en alguna batalla sin nombre durante la guerra revolucionaria y que es visto de vez en cuando por la gente del campo que se apresura en la oscuridad. de la noche, como en las alas del viento ". (Irving 5)

Ichabod Crane es del tipo supersticioso y cree en estos rumores (leyenda) y se vuelve súper paranoico y aterrorizado de ser la próxima víctima del jinete.

Básicamente, en una fiesta en la ciudad, Ichabod baila con Katrina, pero comienza a sospechar que ella solo lo está usando para poner celoso a Bones. ¡Le sirve apropiadamente! Estoy bastante seguro de que ahora hay una canción en la versión de Disney. Mientras caminaba a casa después de la fiesta, Ichabod es perseguido por el Jinete Sin Cabeza y nunca se supo de él ni se lo volvió a ver.

Ichabod perseguido por el Jinete decapitado. 1849. Wikipedia.

Esto es completamente de recuerdo y puede que esté un poco fuera de lugar en algunos de los detalles menores, pero esa es la esencia de la historia. Por alguna razón, siempre me ha encantado esta leyenda, pero ¿hay algo de verdad detrás de ella?

chabod Crane, respetuosamente dedicado a Washington Irving. William J. Wilgus (1819-1853), artista Chromolithograph, c. 1856. Wikipedia.

La historia de Sleepy Hollow tiene lugar en lo que fue Tarrytown, Nueva York. Sin embargo, en 1996 o 1997 (he leído ambos) después del cierre de una planta de General Motors, North Tarrytown se convirtió oficialmente en Sleepy Hollow en honor a la historia de Washington Irving. ¡Es un lugar legítimo que puedes visitar y / o encontrar en un mapa!

Parece que Irving usó eventos de la vida real como inspiración para su legendario cuento. Por ejemplo, había una gran población holandesa en Tarrytown. Durante la Guerra de la Independencia, el valle del río Hudson era conocido por la abundancia de jagers de Hesse, que eran esencialmente mercenarios alemanes que estaban en la nómina del Imperio Británico durante la guerra. (Ejem, el Jinete sin cabeza era un soldado de Hesse).

Por alguna razón, el Jinete sin cabeza parece tener un atractivo general. Estos jinetes espectrales aparecen en mitos y leyendas a lo largo de la historia, por ejemplo, Sir Gawain y el Caballero Verde de la leyenda artúrica. El Caballero Verde cabalga con la cabeza en la mano después de que Gawain lo decapita. Sin embargo, la arpillera de Washington Irving parece ser la más espantosa e infame de todas.

Según Tech Times, parece que el jinete sin cabeza puede haberse inspirado en la leyenda holandesa del "Cazador salvaje", un jinete espectral que asustó a los viajeros nocturnos con su jauría de perros en la Alemania medieval. Va un poco como ...

& # 8220 Ser perseguido o nunca a través de la madera

Por siempre vagar por la salvaje aterrorizada

Y deja que tu destino instruya a los soberbios,

Dios & # 8217s criatura más mala en su hijo & # 8221

Kruk

El valle de Hudson vio mucha acción durante la Guerra Revolucionaria y hubo varias historias de soldados de Hesse que perdieron la cabeza en la batalla (literalmente). Varios giran en torno a la Batalla de White Plains cuando se dijo que los soldados descubrieron restos de arpillera en descomposición con la cabeza separada de los cuerpos. Incluso hay una historia de un soldado de Hesse que perdió la cabeza en Halloween durante la batalla de White Plains. De cualquier manera, ¡parece que la historia inspiró bastante a Washington Irving!

Si quieres leer más sobre qué hacer con un día en Sleepy Hollow, haz clic aquí.

Irving, Washington. La leyenda de Sleepy Hollow. UMass Marketing Ltd, 2013. Kindle.

Keating, Lauren. "La verdadera historia de Sleepy Hollow: cuánto se relaciona con la serie 'La leyenda de Sleepy Hollow'". 1 de octubre de 2015. https://www.techtimes.com/articles/89829/20151001/real-history-sleepy-hollow-much-legend-ties-series.htm

Kruk, Jonathan. Leyendas y tradiciones de Sleepy Hollow y el valle de Hudson. The History Press, 2011. Kindle.


Irving & # 8217s & # 8220The Legend of Sleepy Hollow & # 8221 creó un mundo dominado por mujeres mucho antes de su tiempo

La historia de Ichabod Crane en La leyenda de Sleepy Hollow ha inspirado las mentes de muchos durante más de cien años. Washington Irving & rsquos películas inspiradas en cuentos cortos y una serie de televisión reciente, Sleepy Hollow. Ichabod estaba obsesionado con las historias de Cotton Mather & rsquos sobre fantasmas y brujería, que Crane creía firmemente que eran reales. Veamos las conexiones de la obsesión de Irving y Crane y rsquos con la brujería, así como la presencia sobrenatural y la homosexualidad.

La historia de Ichabod Crane & rsquos se cuenta a través de los papeles de Diedrech Knickerbocker. Ichabod es de Connecticut y es el director de escuela de Sleepy Hollow. Se le describe como un hombre alto, delgado y muy severo cuando se trata de los escolares. Se enamora y compite por la atención de Katrina Van Tassel, la hija de un rico granjero holandés. Brom Bones, el héroe de la ciudad, también busca sus afectos y es amado por la ciudad a pesar de que es un rufián. Ichabod anhela la rica tierra de caza que Katrina heredará con suculentos cerdos, patos y otros animales.

Ichabod asiste a una fiesta en la casa de Van Tassel, donde le propone matrimonio a Katrina después de aparentemente cortejarla, aunque Brom Bones también estaba tratando de cortejarla. Katrina rechaza a Ichabod, y lo envían a casa hosco y deprimido cuando escucha un sonido extraño. En la fiesta, muchos hombres contaron historias de fantasmas y la historia del jinete sin cabeza de Hesse, un soldado en la Guerra de Independencia que perdió la cabeza debido a una bala de cañón. Ichabod cree firmemente que el jinete lo está siguiendo cuando aparece el arpillera y persigue a Ichabod.

Dibujo de Sleepy Hollow 1864. Wikisource.

Ichabod cree que si cruza el puente de la iglesia, el arpillera desaparecerá en una ráfaga de fuego y azufre, como dicen las historias. El Jinete Decapitado se detuvo en el puente, pero le arrojó la cabeza a Ichabod, lo que le provocó un desmayo. Al día siguiente, después de que Ichabod no se presentara a la escuela, el pueblo fue a buscarlo. El pueblo encontró su sombrero y una cabeza de calabaza aplastada en el puente que yacía en el agua. Nunca más se supo de él, aunque las historias y los mitos flotaron hasta Tarry Town de que estaba vivo y se convirtió en político, entre otras profesiones.

La sociedad actual, y en el pasado, creía que las mujeres eran la causa de sucesos sobrenaturales y brujería. La mayoría de los textos literarios que los críticos evalúan son los textos de los famosos juicios de brujas de Salem en 1692. Vetere afirma que & ldquoLa textualidad de la brujería se evidencia asombrosamente en los escritos sobre los juicios de brujas de Salem. Bernard Rosenthal escribe que, independientemente del escepticismo de los escritores sobre la brujería, sus motivos, sus convenciones literarias, por así decirlo, los atraen inevitablemente. ”(Vetere 123) Vetere está hablando de las ideologías de género que están presentes en estos textos, así como en otras pre -Textos literarios del siglo XIX. Los textos literarios que inspiran ideologías de brujería invocan al lector y pueden cautivarlo firmemente. Estas obras están destinadas, como dice Rosenthal, a atraerlas.


La leyenda de Sleepy Hollow Se inspiró en una epidemia de fiebre amarilla

Una comunidad paralizada por el miedo, sin saber cuándo una presencia invisible reclamará a su próxima víctima. ¿Estamos describiendo una epidemia o un depredador sobrenatural? La similitud no es una coincidencia en la historia de terror, La leyenda de Sleepy Hollow, cuyo autor, Washington Irving, huyó de un brote de fiebre amarilla en Nueva York.

Escribiendo en Smithsonian La revista, Elizabeth Bradley, editora de varias obras de Irving & # x27, describe cómo la enfermedad, y el pánico que crea, inspiró al escritor de uno de los cuentos más inquietantes y perdurables de Estados Unidos.

Irving, oriundo de la ciudad de Nueva York, hizo su primer viaje al norte del estado a Tarrytown en 1798, cuando tenía 15 años, para quedarse con su amigo, James Kirke Paulding. Irving abandonó la ciudad durante un brote de fiebre amarilla, que había matado a 5.000 personas en Filadelfia y se esperaba que tuviera un número similar de muertos en Nueva York.

Estas epidemias alimentaron los prejuicios raciales y la xenofobia. Los dedos de la culpa se señalaron a los refugiados antillanos, a los marineros extranjeros y a los envíos de café podrido. Familias, como Irving & # x27s, que tenían suficiente dinero, huyeron del miasma de las ciudades por el aire puro del campo.

Bradley dice que todo esto infunde La leyenda de Sleep Hollow:

El narrador de la historia, un historiador holandés llamado Diedrich Knickerbocker, describe la "cañada secuestrada" de Sleepy Hollow como un lugar con "contaminación en el aire ... respiraba una atmósfera de sueños y fantasías que infectaba toda la tierra". Tanto los nativos como los recién llegados eran susceptibles a esta infección transmitida por el aire, lo que les hizo & quot; caminar en un ensueño continuo & quot.

Ichabod Crane, quien es él mismo un "recién llegado", es descrito como el más afectado por esta "propensión visionaria", es adicto a las historias de miedo e intercambia anécdotas de Cotton Mather & # x27s History of New England Witchcraft por las historias locales embrujadas contadas por sus anfitriones holandeses. El "placer en todo esto", advierte el narrador Knickerbocker, "... fue comprado caro por los terrores de su posterior caminata de regreso a casa".

En Irving & # x27s Sleepy Hollow, la comunidad holandesa puede "vegetar", para usar la palabra de Knickerbocker, o mejor aún, incubar, nutriendo sus visiones y "supersticiones crepusculares" sin la interferencia de la historia. La enfermedad colectiva de la ciudad se ha convertido en una cápsula del tiempo: cada día, nada cambia, cada noche, llega el Jinete. Pero el final de "La leyenda de Sleepy Hollow" ofrece una especie de vacunación: una forma de dejar atrás el contagio, y también la superstición. Después de intentar cortejar a una heredera local, el desafortunado Ichabod es perseguido por el arpillera sin cabeza (o cree que lo es), y desaparece en la noche, dejando solo su caballo y una calabaza destrozada.

En verdad, no es el Jinete o el [posible] engaño lo que deberíamos temer, sino el contagio que se apodera de Sleepy Hollow. La huida de Ichabod & # x27, lejos de ser un acto de cobardía, le devolvió la vida.

No sería la última vez que una epidemia en los Estados Unidos fue la inspiración para el horror sobrenatural. A fines del siglo XIX, un brote de tuberculosis provocó un pánico entre vampiros que se extendió por Nueva Inglaterra. Paul Barber, un folclorista que ha estudiado el incidente, sostiene que las creencias aparentemente extrañas de los vampiros llegan a la esencia del contagio: la idea de que la enfermedad engendra enfermedad y la muerte, la muerte.

Los creyentes vampiros dicen que la muerte nos llega de agentes invisibles ”, dice Barber. “Decimos que la muerte nos llega de agentes invisibles. La diferencia es que [hoy] podemos sacar un microscopio y mirar a los agentes ".


La nueva ficción americana

Irving vivía y escribía en el momento de la historia literaria estadounidense en el que se pedía y se creaba una verdadera literatura nacional. Anteriormente, la escritura proveniente de las colonias y luego de la nueva nación era principalmente religiosa o histórica, y apenas se diferenciaba de los mismos tipos de escritura provenientes de Europa. El escritor favorito de Ichabod Crane, Cotton Mather (1663-1728), fue un predicador y un escritor político de tratados racionales y severos sobre temas de actualidad. Sus libros sobre brujería surgieron de los juicios de brujería de Salem, y no eran imaginativos ni tenían la intención de entretener o expresar las experiencias o emociones del escritor. En cambio, en The History of New England Witchcraft, que Daniel Hoffman ha identificado como Magnolia Christi Americana (1702), Mather presentó historias de casos de lo que él creía que eran eventos reales y satánicos, con el propósito de informar a sus lectores y argumentar contra la bruja. ensayos.

A fines del siglo XVIII, había una demanda de personajes y temas estadounidenses, y ya habían comenzado a aparecer obras de teatro que satisfacían esta necesidad. La popularidad de las novelas importadas de Inglaterra condujo a los inicios de la novela estadounidense y a serias discusiones sobre qué tipo de literatura reflejaría mejor los valores de una sociedad democrática. Irving fue uno de los primeros escritores estadounidenses que tenía tanto el talento como la voluntad para escribir ficción estadounidense, pero no tenía modelos estadounidenses.

El cuaderno de bocetos, escrito en Inglaterra, contiene más de treinta bocetos o historias, y casi todos tienen que ver con la vida y los personajes ingleses. & # 8220The Legend of Sleepy Hollow & # 8221 fue inusual, aunque no único, al estar ambientado en los Estados Unidos. Para crear la historia, Irving tomó prestado mucho de las leyendas alemanas de Ruebezahl del Volksmaerchen der Deutschen, transportando la acción básica y los personajes al norte del estado de Nueva York. Fue un comienzo. El cuaderno de bocetos se convirtió en el primer libro de un estadounidense que se vendió bien en Inglaterra, lo que demuestra que se podía hacer.

Historiadores y críticos han debatido durante más de un siglo si Irving inventó el cuento cuando escribió & # 8220 The Legend of Sleepy Hollow & # 8221 y & # 8220 Rip Van Winkle & # 8221. Algunos han argumentado que los dos no son realmente historias, sino simplemente cuentos. Ya fuera un creador o un adaptador, un escritor de cuentos o de cuentos, Irving amplió las posibilidades de la escritura estadounidense y ayudó a hacer posible la explosión de nuevas formas y modismos que se producirían a mediados del siglo XIX.

Créditos fuente:

Ira Mark Milne (Editor), Historias breves para estudiantes y # 8211 Presentación de análisis, contexto y crítica sobre historias breves comúnmente estudiadas, Volumen 8, Washington Irving, Publicado por Thomson Gale, 2000.


"La leyenda de Sleepy Hollow": un cuento perdurable de Rivertown

En el seno de una de esas amplias calas que sangran la orilla oriental del Hudson, en esa amplia expansión del río denominada por los antiguos navegantes holandeses como el Tappan Zee, y donde siempre con prudencia acortaban velas e imploraban la protección de San Nicholas cuando cruzaron, se encuentra una pequeña ciudad comercial o puerto rural, que por algunos se llama Greensburgh, pero que es más general y propiamente conocido con el nombre de Tarry Town.

El jinete sin cabeza en busca de la grúa Ichabod (1858) de John Quidor

Así comienza "La leyenda de Sleepy Hollow" de Washington Irving, el primer autor estadounidense reconocido internacionalmente y el padre del cuento estadounidense. Irving escribió su obra más famosa mientras vivía en Inglaterra, posiblemente en la casa de su hermana en la Birmingham industrial, lo que demuestra que los idílicos Rivertowns y el valle de Hudson nunca estaban lejos de su mente.

¿Qué inspiró "La leyenda de Sleepy Hollow"?

Retrato de Washington Irving por John Wesley Jarvis desde 1860

Considerado el primer y más conocido cuento de fantasmas góticos de Estados Unidos, Irving publicó en 1820 con un seudónimo en una colección de cuentos titulada "The Legend of Sleepy Hollow". El cuaderno de bocetos de Geoffrey Crayon, Gent. La historia narra la experiencia del supersticioso maestro de escuela Ichabod Crane que compite con Brom Bones por los afectos de Katrina Van Tassel. Después de una fiesta en los Van Tassels, Crane es perseguido a través de la espeluznante oscuridad de Sleepy Hollow por el jinete sin cabeza que "algunos dicen que es el fantasma de un soldado de Hesse" que cabalga "hacia la escena de la batalla en su búsqueda nocturna. cabeza ”que“ había sido arrastrada por una bala de cañón, en alguna batalla sin nombre durante la guerra revolucionaria ”.

Irving puso "The Legend of Sleepy Hollow" en la antigua campiña holandesa río arriba de su ciudad natal de Nueva York. "Esta cañada aislada" le causó una impresión duradera cuando lo visitó para escapar de un brote de fiebre amarilla en 1798. Irving pudo haber sido influenciado por los cuentos folclóricos holandeses, así como por los góticos ingleses y alemanes que escuchó durante sus 17 años de vivir en el extranjero. .

Antigua iglesia holandesa en Sleepy Hollow, Nueva York

Irving era un agudo observador de la cultura holandesa y la tradición local y basó sus personajes en personas y lugares reales para crear una historia ambientada en la nueva nación a medida que comenzaba a construir su identidad e historia. "El uso que hizo Irving de los puntos de referencia locales, como la Old Dutch Church, ayudó a fijar esta historia de fantasmas en evolución en el paisaje de Tarrytown y Sleepy Hollow", explica el Dr. Erik Weiselberg, historiador de Irvington Village y profesor de estudios sociales en Irvington High School. "Ha llegado a ser visto como 'natural', en oposición a un proceso histórico, que comenzó con el texto de Irving y se desarrolló con el tiempo para satisfacer las necesidades contemporáneas".

Los lectores modernos también podrían sorprenderse al saber que el texto original de Irving se sitúa en el contexto de la Guerra Revolucionaria. Dr. Andrew Burstein, profesor de historia de Manship en la Universidad Estatal de Louisiana y autor de El Knickerbocker original: La vida de Washington Irving, explica que, "Después de su primera publicación en 1820, 'The Legend of Sleepy Hollow' se asoció principalmente con la posición de Westchester durante el miedo y el tumulto, Tory vs. Patriot, de la Revolución Americana".

¿Cómo se convirtió en la clásica historia de Halloween?

“The Legend of Sleepy Hollow” se ha convertido en sinónimo de Halloween a pesar de que no menciona la festividad, solo “un hermoso día otoñal” con campos de “calabazas amarillas”. . . dando amplias perspectivas de los pasteles más lujosos ". En la época de Irving, Halloween no existía en la forma que toma hoy. Sin embargo, existían antiguos rituales celtas, así como prácticas culturales estadounidenses y europeas centenarias, que se asemejan a las celebraciones actuales de Halloween.

Vista de principios del siglo XX del puente del jinete sin cabeza. Sleepy Hollow, Nueva York

Irving usa el humor, la sátira y lo sobrenatural para describir una tierra "bajo la influencia de algún poder de brujería, que tiene un hechizo sobre las mentes de la gente buena, haciéndoles caminar en un ensueño continuo". Con vívidas imágenes, describe a Ichabod Crane como “pasando largas tardes de invierno con las viejas esposas holandesas, sentadas a girar junto al fuego, con una hilera de manzanas asándose y chisporroteando a lo largo de la chimenea, y escuchando sus marvelous tales of ghosts and goblins, and haunted fields, and haunted brooks, and haunted bridges, and haunted houses, and particularly of the headless horseman, or galloping Hessian of the Hollow, as they sometimes called him.” Dr. Weiselberg notes that “The Legend of Sleepy Hollow” “works its magic on a number of levels, from the composition of each sentence to the flow of the story, transplanting the European ghost story elements to the Tarrytown landscape, and the dynamic interplay between history and fantasy, and humor and terror.”

So, how did a story published in 1820 become associated with modern celebrations from Sleepy Hollow, New York, to the Irvington neighborhood of Indianapolis, Indiana? Dr. Tracy Hoffman, Senior Lecturer at Baylor University and president of the Washington Irving Society, states that her students often ascribe the story’s interpretation as a horror tale to Hollywood. Countless adaptations, including a television show, have been produced, which often ignore or alter the Revolutionary War context. Instead, as Dr. Weiselberg explains, “By the early twentieth century audiences focused on entertainment picked up on the basic framework of the tale as a blueprint for the developing holiday of Halloween.” They seized upon elements of Irving’s story—such as social gatherings during the autumn harvest, pumpkins, ghost stories, and pranks—as Halloween became geared toward children.

What Would Irving Think?

Movies and comic books brought renewed interest in Irving’s work in the early twentieth century. So, what would Irving think of his tale’s becoming the celebrated story of today’s

Jack-o’-lantern sculpture of the Headless Horseman

Halloween activities? Dr. Hoffman thinks that, “Irving would be pleasantly surprised that his sketch helped keep alive the ghost story of the Hessian soldier . . . but troubled by the current misinterpretations of his writing . . . as a tale of horror.” She states that “Irving would be shocked that people wouldn’t pick up on his satirical, humorous, elaborative tendencies, which he readily admitted to.”

Still, Irving was known to love celebrations, music, dancing, and theater, and have a great sense of humor and unlimited imagination. So, Dr. Weiselberg thinks, “Irving would love the types of Halloween celebrations that have characterized Sleepy Hollow and our region recently, even or maybe especially if they barely resemble his literary fictions and have taken on a life of their own.” De hecho, en Bracebridge Hall, published by Irving in 1822, the author noted an awareness of stories as “undergoing rustic additions and amendments” so that “the whole neighborhood, is well stocked with wonderful stories.” In his later years, however, Irving moved away from popular story-telling to substantive historical topics, seen, for example, in his five-volume biography of George Washington.

Dr. Burstein sums up the current popularity of Irving’s story: “A key aspect of Irving’s legacy that makes him well-suited to a children-centered holiday like Halloween is the frolic built into his mythic recreation of a simpler America and traditions that reveal a generous or happy-go-lucky spirit.” Regardless of how “The Legend of Sleepy Hollow” has been adapted for modern culture, the continued appeal of a story written 200 years ago is a rarity. Still in print, still read, and firmly ensconced as the premier Halloween story, Irving’s tale is guaranteed a long literary life.

Reading and Discussion

A discussion of “The Legend of Sleepy Hollow” is scheduled for Saturday, November 2, from 2 pm to 4 pm at The Historical Society, Inc., Serving Tarrytown & Sleepy Hollow. Email to sign up for the event. One Grove Street -Tarrytown, NY 10591 (914) 631-8374 Email: [email protected] . Facebook: @The Historical Society serving Sleepy Hollow and Tarrytown Instagram:@sleepyhollowhistoricalsociety Website:http://www.thehistoricalsociety.net

Home of the “Legend”

This outdoor event is a spooky tour and literary-themed scavenger hunt at Washington Irving’s estate, Sunnyside, held weekends from September through November.

Historic Hudson Valley - Sunnyside - 3 West Sunnyside Lane Irvington, NY 10533 (914) 631-8200 (914) 366-6900

Facebook: @HHValley Instagram: @inthevalley1 Pinterest: @Historic Hudson Valley Twitter: @HHValley

YouTube: @Historic Hudson Valley

“The Legend of Sleepy Hollow” and the Revolutionary War

Irving set his story during the celebratory fall harvest before the bleakness of winter and sought to commemorate an important local historical event: the capture of British spy Major John Andre in 1780 by colonial militiamen. The events in “The Legend of Sleepy Hollow” parallel that of Andre’s story. Andre, Adjutant General of the British Army in America, and Crane, a New Englander, were both on their own in the unfamiliar territory of the Dutch Hudson Valley with the intent to benefit from the locals who just wished to enjoy the bounty of the season. Both men were educated and yet they were undone by those who tricked them into letting their guard down, resulting in the capture of one and the disappearance of the other. Andre was deceived by the stolen Hessian coat that militiaman John Pauling wore into thinking that he was among friends. Crane was spooked by “the ghost of the Hessian trooper” and was driven from town in a chase that began by the tulip tree where Andre was captured.

Well into the nineteenth century, residents marked this event and, in 1853, erected a monument at Patriots’ Park in Tarrytown near where Andre was taken. In 1880, 70,000 people attended a rededication of the updated monument.

Pranks and Jack-o’-Lanterns

Threatening a trick, or prank, if not given a treat and decorating pumpkins are hallmarks of today’s Halloween that are based in ancient traditions. Playing pranks were also popular in early America, especially at various functions such as holidays and even marriages. Yet, how those early tricks, or pranks, evolved within current Halloween celebrations is unclear. Without doubt, however, a great literary prank is pulled off in “The Legend of Sleepy Hollow.” A headless horseman would seem a frightening sight, but nineteenth-century readers would have understood the literary device and seen the humor in the story of a school teacher chased from town by a prankster riding a steed “given to all kinds of tricks.”

Jack-o’-lanterns emerged as Halloween decorations during the holiday’s early development in the late nineteenth century, which coincided with Irish and Scottish immigration to America. Based on an old Irish myth, the custom of carving creepy faces onto turnips to keep away evil spirits developed in Ireland. In the new world, Irish and Scottish immigrants drafted the pumpkin, native to North America, for this practice.


The Real Story Behind 'The Legend of Sleepy Hollow'

Fall has officially arrived and that means cool, crisp days, hot chocolate, fires, pumpkins, and spooky ghost stories! Who doesn’t love a good chilling tale of fright and mystery? One of my favorite tales from the time I was a young girl has been “The Legend of Sleepy Hollow,” by Washington Irving. The first time I heard it was when my teacher read it to us in class for the month of October. It captivated me, and I have been a fan ever since. The headless horseman rode his steed, chasing the lanky, fearful schoolmaster, Ichabod Crane, through the countryside one dark and ominous night, and he was never seen again.

20 Awesome Horror Flicks

The story is actually based on folklore that Irving had heard in Tarrytown, New York, in the 1700s as the Revolutionary War was nearing the end. German Hessian mercenaries from the area, known for their excellent sharpshooting and horsemanship skills as well as their ruthlessness, had been hired by the British Empire to serve during the American Revolutionary War. Irving’s headless horseman was said to be based on the ghost of a Hessian soldier who was decapitated and then buried in an unmarked grave in the cemetery at the Old Dutch Burying Ground.

Ichabod Crane was a real person. Irving met the military man at Fort Pike in Sackett’s Harbor, New York, in 1814. His name made an impression on the writer, which stuck, but the mannerisms and personality of the character were based on a schoolmaster with whom Irving became friends while in Kinderhook, New York.

Sleepy Hollow was fabricated by Irving, but the residents of Tarrytown are so sure that the tale is about their village that in 1996 they renamed it Sleepy Hollow. The town comes alive during Halloween. There are fall festivities by day, with walking tours, seasonal craft beers, and pumpkin fests. At dusk it transforms into a dark and creepy scare fest. Readings of “Sleepy Hollow” echo from the stone church, and a headless horseman haunts the streets, while brave souls cross the bridge depicted in the book into the haunted house. Irving is even buried in the cemetery.

If you are a fan of this classic literary masterpiece, visiting Sleepy Hollow is a must! I can’t wait to go!


Washington Irving

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Washington Irving, (born April 3, 1783, New York, New York, U.S.—died November 28, 1859, Tarrytown, New York), writer called the “first American man of letters.” He is best known for the short stories “The Legend of Sleepy Hollow” and “Rip Van Winkle.”

The favourite and last of 11 children of an austere Presbyterian father and a genial Anglican mother, young, frail Irving grew up in an atmosphere of indulgence. He escaped a college education, which his father required of his older sons, but read intermittently at the law, notably in the office of Josiah Ogden Hoffman, with whose pretty daughter Matilda he early fell in love. He wrote a series of whimsically satirical essays over the signature of Jonathan Oldstyle, Gent., published in Peter Irving’s newspaper, the Crónica de la mañana, in 1802–03. He made several trips up the Hudson, another into Canada for his health, and took an extended tour of Europe in 1804–06.

On his return he passed the bar examination late in 1806 and soon set up as a lawyer. But during 1807–08 his chief occupation was to collaborate with his brother William and James K. Paulding in the writing of a series of 20 periodical essays entitled Salmagundi. Concerned primarily with passing phases of contemporary society, the essays retain significance as an index to the social milieu.

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Ver el vídeo: Qué PASO con La leyenda de SLEEPY HOLLOWel jinete sin cabeza. El cortometraje OLVIDADO (Enero 2022).